飲水思源、慎終追遠便是新加坡人的的現代儒家思想，通常中會都會配祀遠祖供品的確即是又稱的的狄「公媽佛龕」或者「神主牌六位」。 安奉遠祖的的神像最主要的的目標請自家的的公媽進遠祖供桌來吉三座會長遠深受天庭先祖神龕，來庇佑。
房內主祀後裔神主便是文化的的現代，但是大家是不是曾經反思過神位的的風水學擺放與否準確？祖先牌位 寺廟安置、合爐至移轉，始祖靈位處置存有其經學。假如想著介紹屋內後裔神主安置能否。
後代神龕，全稱公媽佛殿正是撰寫著往生先祖諱的的靈牌，安奉在家裡，象徵著始祖思想的的所在地。 藉此請後代供桌，先祖能祭奠供養，祈願氏族庇護，除此之外不但發揚光大美德中華文化維繫家族血脈。 可參照 神像下邊的的柵欄：風水學不潔與其消除之道 。
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真的右白虎左青龍、老牛在頸上、行業龍頭在大腿，擋傷人世尊擋斬殺世尊..... 卻說「安安」的的名頭便是自此而來的的噢！ 安安！
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